مراجعه كند . ابن الاثير در كامل التواريخ ضمن ذكر نسب پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ( جزء دوم چاپ ليدن ؛ ص 24 ، و جزء 2 چاپ اوّل مصر ، ص 12 ) گفته : « ذكر الفواطم و العواتك - و اما الفواطم الّلاتي ولدن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه [ و آله ] و سلّم - فخمس قرشيّة و قيسيّتان و يمانيّتان ؛ أمّا القرشيّة فامّ أبيه عبد اللّه بن عبد المطّلب فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم المخزوميّة ، و أمّا القيسيّتان فامّ عمرو بن عايذ بن فاطمة ابنة عبد اللّه بن رزاح بن ربيعة بن حجوس ابن معاوية بن بكر بن هوازن و امّها فاطمة بنت الحرث بن بهثة بن سليم بن منصور و أمّا اليمانيّتان فام قصي بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل بن أزدشنوأة و امّ حيى بنت حليل ابن حبشيّة بن كعب بن سلول و هي امّ ولد قصي فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعيّة . و أما العواتك فاثنتا عشرة ، اثنتان من قريش و واحدة من بني يخلد بن النضر ، و ثلاث من سليم ، و عدويّتان و هذليّة و قضاعيّة و أسديّة فأمّا القرشيّتان ( تا آخر كلام طويل الذيل او ) » . نگارنده گويد : چون مقام گنجايش بيشتر از اين را ندارد طالب باقى كلام او بكامل التواريخ رجوع كند و در مجلّد « مقدّمهء نقض و تعليقات آن » همهء كلام ابن الاثير را نقل كرده‌ام هر كه طالب باشد به آنجا نيز مراجعه مىتواند كند ( ص 133 - 135 ) . تبصرة - پوشيده نماناد كه گاهى « فواطم » اطلاق مىشود در صورتى كه مراد از آن « بنو الفواطم » است چنان كه در حديثى كه در سابق از كافى نقل كرديم يعنى در ( ص 701 - 702 ) به اين عبارت : « مجلسى ( ره ) در بحار در باب « جمل تواريخ الحسن ( ع ) و أحواله » . . . ( نقلا از ج 10 ؛ ص 134 عاشر بحار از چاپ امين الضرب تا اين فقره ) : فقالت عائشة يابن الحنفيّة هؤلاء الفواطم يتكلّمون فما كلامك ؟ » توضيح اين اجمال آنكه عبارت مذكور در بحار و در كافى همينطور نقل شده است و علّامهء مجلسى ( ره ) اگرچه در بحار در معنى اين فقره اظهار نظر نكرده ليكن در مرآة العقول ضمن شرح مشكلات حديث مذكور گفته ( ج 1 چاپ اوّل ؛ ص 227 ) : « هؤلاء الفواطم أى